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Iolanda Delpupo e a construção de uma nova iconografia para a menstruação

Foto do escritor: Marisa Melo
Marisa Melo
há 2 dias
2 min de leitura


Pintura surreal de macaco branco escalando árvore sobre cachoeira azul, com flores e floresta ao fundo.
Rarità Lei - Iolanda Delpupo

Poucos temas revelam de forma tão clara as escolhas culturais de uma época quanto aquilo que permanece ausente das imagens. Ao longo da história da arte, maternidade, nascimento e fertilidade deram origem a uma vasta tradição iconográfica. A menstruação, embora faça parte da experiência feminina desde o início da vida reprodutiva, raramente recebeu atenção semelhante. Quando surge, aparece de forma episódica, quase sempre subordinada a interpretações religiosas ou morais. Essa ausência ajuda a compreender o interesse da produção desenvolvida por Iolanda Delpupo.


Brasileira radicada na Itália, formada em Belas Artes, a artista desenvolve uma pesquisa centrada na menstruação. O aspecto mais interessante de sua produção, está na maneira como ela articula o tema com a representação. Em vez de aparecer associado ao tabu, a menstruação passa a integrar um conjunto de imagens relacionadas ao nascimento, à fertilidade e à infância.



A menstruação como questão



Árvores, flores, sementes, gestantes e crianças retornam continuamente ao longo da produção. O interesse dessas imagens não está em seus significados individuais, mas na forma como atuam em conjunto. Quanto mais reaparecem, mais a discussão se afasta de uma leitura limitada ao ciclo menstrual e se aproxima da geração da vida. A gravidez deixa de ser uma consequência e a infância deixa de ocupar um lugar posterior. Tudo compartilha o mesmo espaço pictórico. É justamente essa reorganização que altera a maneira como o tema é percebido.


A força das pinturas não depende da descrição de episódios. O trabalho constrói relações. Árvores crescem a partir dos corpos, flores acompanham gestantes e crianças surgem ao lado dessas figuras porque fazem parte da mesma estrutura de pensamento. A produção sugere que nascimento, crescimento e fertilidade não constituem temas paralelos. Eles formam o contexto dentro do qual a menstruação passa a ser observada.


Essa mudança pode ser percebida com ainda mais clareza nas obras que incorporam o próprio sangue menstrual à matéria pictórica. Sua presença poderia conduzir a pintura para o choque ou para a denúncia. O caminho escolhido é outro. Inserido entre flores, árvores, gestantes e crianças, o sangue passa a participar da mesma construção visual desenvolvida ao longo da produção. A escolha desloca a leitura do material e reforça uma posição mantida de forma coerente em toda a pesquisa.


A vida como continuidade



Grande parte da história da arte concentrou suas imagens nos resultados da fertilidade, especialmente a maternidade e o nascimento. Nessas pinturas, o interesse desloca-se para aquilo que antecede esses momentos. Ao aproximar menstruação, gravidez, nascimento e infância dentro de uma mesma narrativa, a artista constrói uma iconografia pouco frequente nas artes visuais.


É nesse ponto que a obra encontra sua contribuição mais particular. Em vez de reproduzir representações associadas ao silêncio ou à ocultação, a pintura organiza um conjunto de imagens relacionado ao nascimento, à fertilidade e ao crescimento. Ao fazê-lo, altera a forma como a menstruação é representada e cria um repertório visual que permanece raro na história da arte.






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